قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الموقوفُ أصحُّ ( 1 ) . 1525 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 2 ) عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحيم بن سُلَيمان ( 3 ) وعبد العزيز الدَّراوَرْدي ( 4 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة ؛ قَالَتْ : قِيلَ : يَا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ الأعرابَ يَأْتُونَا ( 5 ) بلحم ٍ ، وَلا نَدْرِي ( 6 ) هَلْ سَمَّوُا اللهَ عَلَيْهِ أَمْ لا ؟ فَقَالَ رسولُ الله ( ص ) : سَمُّوا اللهَ عَلَيْهِ ( 7 ) ، وكُلُوا ؟

--> ( 1 ) وكذا رجح الدارقطني في " العلل " ( 2277 ) فقال عن هذا الحديث : « يرويه المسوَّر بن الصلت عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سعيد ، وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فرواه عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . عن النبي ( ص ) ، وغيره يرويه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ابن عمر ، موقوفًا ، وهو الصَّواب » . وانظر " فتح الباري " لابن حجر ( 9 / 621 ) . ( 2 ) قوله : « أبو زرعة » ليس في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 24427 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2019 ) . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن ماجة في " سننه " ( 3174 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 4447 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 22 / 299 ) . ( 4 ) ذكر روايته البخاري في " صحيحه " ( 5507 ) . قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 634 ) : « أخرجه الإسماعيلي من طريق يعقوب بن حميد ، عن الدراوردي » . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 2057 و 5507 و 7398 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وأسامة بن حفص المدني وأبي خالد الأحمر سليمان بن حيان ، ثلاثتهم عن هشام بمثله . ( 5 ) في ( ش ) : « يأتوا » . والجادَّة : « يأتوننا » ؛ لأنه مضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النون ، لكنْ حُذِفَتْ هنا النونُ تخفيفًا ؛ وهذا نادرٌ مع غير نون الوقاية وياء المتكلم : « نِي » . انظر : " الأشباه والنظائر " للسيوطي ( 2 / 63 - 65 ) ، و " شواهد التوضيح " ( ص 228 - 230 ) ، و " شرح النووي " ( 2 / 36 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « ولا نعلم ندري » ، وكأنه ضرب على قوله : « نعلم » . ( 7 ) قوله : « عليه » ليس في ( ش ) . ( * ) . . . كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) .